١
الحمد لله وصلى اللهعلى رسوله الذي اصطفاه
٢
محمد وآله وسلماوبعد قد أحببت أن انظما
٣
في علمي البيان والمعانيأرجوزة لطيفة المعاني
٤
أبياتها عن مائة لم تزدفقلت غير آمن من حسد
٥
فصاحة المفرد في سلامتهمن نفرة فيه ومن غرابته
٦
وكونه مخالف القياسثم الفصيح من كلام الناس
٧
ما كان من تنافر سليماولم يكن تأليفه سقيما
٨
وهو من التعقيد أيضا خالوان يكن مطابقا للحال
٩
فهو البليغ والذي يؤلفهوبالفصيح من يعبر نصفه
١٠
والصدق أن يطابق الواقع مانقول والكذب خلافه اعلما
١١
وعربي اللفظ ذو أحوليأتي بها مطابقا للحال
١٢
عرفانها علم هو المعانيمنحصر الابواب في ثمان
١٣
ان قصد المخبر نفس الحكمفسم ذا فائدة وسم
١٤
ان قصد الاعلام للعلم بهلازمها وللمقام انتبه
١٥
ان ابتدائيا فلا يؤكدأو طلبيا فهو فيه يحمد
١٦
وواجب بحسب الانكارويحسن التبديل بالاغيار
١٧
والفعل أو معناه من أسندهلماله في ظاهر ذا عنده
١٨
حقيقة عقلية وإن إلىغير ملابس مجاز أولا
١٩
الحذف للصون وللانكاروالاحتراز أو للاختيار
٢٠
والذكر للاصل للتنويهوالبسط والضعف وللتنبيه
٢١
وان باضمار يكن معرفافللمقامات الثلاث فاعرفا
٢٢
والاصل في الخطاب للمعينوالترك فيه للعموم البين
٢٣
وعلمية فللاحضاروقصد تعظيم أو احتقار
٢٤
وصلة للجهل والتعظيمللشأن والايماء والتفخيم
٢٥
وبالاشارة لذي فهم بطيفي القرب والبعد أو التوسط
٢٦
وأل لعهد وحقيقة وقديفيد الاستغراق أو لما انفرد
٢٧
وباضافة فلاختصاروقصد تعظيم أو احتقار
٢٨
واًّن منكرا فللتحقيروالضد والافراد والكثير
٢٩
وضده والوصف للتبيينوالمدح والتخصيص والتعيين
٣٠
وكونه مؤكدا فيشمللدفع وهم كونه لا يشمل
٣١
والسهو والتجوز المباحثم بيانه فللايضاح
٣٢
باسم به يختص والابداليزيد تقريرا لما يقال
٣٣
والعطف تفصيل مع اقترابأو رد سامع الى الصواب
٣٤
والفصل للتخصيص والتقديمفلاهتمام يحصل التقسيم
٣٥
كالاصل والتمكين والتفألوقد يفيد الاختصاصان ولي
٣٦
نفيا وقد على خلاف الظاهريأتي كأولى والتفات دائر
٣٧
لما مضى الترك مع القرينةوالذكر أن يفيدنا تعيينه
٣٨
وكونه فعلا فللتقيدبالوقت مع افادة التجدد
٣٩
واسما فلانعدام ذا ومفردالان نفس الحكم فيه قصدا
٤٠
والفعل بالمفعول ان تقيدونحوه فليفيد أزيدا
٤١
وتركه لمانع منه وانبالشرط لاعتبار ما يجييء من
٤٢
أداته والجزم أصل في اذالا ان ولو كذاك منع ذا
٤٣
والوصف والتعريف والتأخيروعكسه يعرف والتنكير
٤٤
ثم مع المفعول حال الفعلكحاله مع فاعل من أجل
٤٥
تلبس لا كون ذاك قد جرىوان يرد ان لم يكن قد ذكرا
٤٦
النفي مطلقا أو الاثبات لهفذاك مثل لازم في المنزلة
٤٧
من غير تقدير والا لزماوالحذف للبيان فيما ابهما
٤٨
أو لمجيء الذكر أو لردتوهم السامع غير القصد
٤٩
أو هو للتعميم أو للفاصلهاو هو لاستهجانك المقابله
٥٠
وقدم المفعول أو شبيههردا على من لم يصب تعيينه
٥١
وبعض معمول على بعض كمااذا اهتمام أو لاصل علما
٥٢
القصر نوعان حقيقي وذاضربان والثاني الاضافي كذا
٥٣
كقصرك الوصف على الموصوفوعكسه من نوعه المعروف
٥٤
طرقه النفي والاستثناهماوالعطف والتقديم ثم انما
٥٥
دلالة التقديم بالفحوى وماعداه بالوضع وأيضا مثلما
٥٦
القصر بين خبر ومبتدايكون بين فاعل وما بدا
٥٧
منه فمعلوم وقد ينزلمنزلة المجهول أو ذا يبدل
٥٨
ويقتضي الانشاء اذا كان طلبما هو غير حاصل ومنتخب
٥٩
فيه التمني وله الموضوعليت وان لم يكن الوقوع
٦٠
ولو وهل مثل لعل الداخلةفيه والاستفهام والموضوع
٦١
هل همزة من ما وأي أيناكم كيف أيان متى ام أنى
٦٢
فهل بها يطلب تصديق ومالا همزة تصور وهي هما
٦٣
وقد للاستبطاء والتقريروغير ذا يكون والتحقير
٦٤
والامر وهو الطلب استعلاءوقد لانواع يكون جاءا
٦٥
والنهي وهو مثله بلا بداوالشرط بعدها يجوز والندا
٦٦
وقد للاختصاص والاغراءيجيء ثم موضع الانشاء
٦٧
قد يقع الاخبار للتفألوالحرص او بعكس ذا تأمل
٦٨
ان نزلت ثانية من ماضيهكنفسها أو نزلت كالعارية
٦٩
افصل وان توسطت فالوصللجامع أرجح ثم الفصل
٧٠
للحال حيث اصلها قد سلماأصل وان مرجح تحتما
٧١
توفية المقصود بالناقص منلفظله الايجاز والاطناب ان
٧٢
بزائد عنه وضربا الاولقصر وحذف جملة أو جمل
٧٣
أو جزء جملة وما يدلعليه أنواع ومنه العقل
٧٤
وجاء للتوشيع بالتفصيلثان والاعتراض والتذييل
٧٥
علم البيان ما به قد يعرفايراد ما طرقه تختلف
٧٦
في كونها واضحة الدلالةفما به من لازم الموضوع له
٧٧
اما مجاز منه الاستعارةتبنى على التشبيه أو كناية
٧٨
وطرفا التشبيه حسيانولو خياليا وعقليان
٧٩
ومنه ما بالوهم والوجدانوفيهما يختلف الجزءان
٨٠
ووجهه ما اشتركا فيه وجاذا في حقيقتيهما وخارجا
٨١
وصفا فحسي وعقلي وذاواحد أو في حكمه او لا كذا
٨٢
والكاف او كأن او كمثلأداته وقد بذكرالفعل
٨٣
وغرض منه على المشبهيعود أو على المشبه به
٨٤
فباعتبار كل ركن قسماأنواعه ثم المجاز فافهما
٨٥
مفرد أو مركب وتارةيكون مرسلا أو استعارة
٨٦
بجعل ذا ذاك وادعي لهوهي ان اسم جنس استعير له
٨٧
أصلية أو لا فتبيعيهوان تكن ضدا تهكميه
٨٨
وما به لازم معنى وهو لاممتنع كناية فاقسم الى
٨٩
ارادة النسبة أو نفس الصفةاو غير هذين اجتهد أن تعرفه
٩٠
علم البديع تحسين الكلامرعاية الوضوح والمقام
٩١
ضربان لفظي كتجنيس وردوسجع أو قلب وتشريع ورد
٩٢
والمعنوي منه كالتسهيموالجمع والتفريق والتقسيم
٩٣
والقول بالموجب والتجريدوالجد والطباق والتأكيد
٩٤
والعكس والرجوع والايهامواللف والنشروالاستخدام
٩٥
والسوق والتوجيه والتوفيقوالبحث والتعليل والتعليق
٩٦
السرقات ظاهر فالنسخيذم لا أن يستطيب المسخ
٩٧
والسلخ مثله وغر ظاهركوضع معنى في محل آخر
٩٨
أو يتشابهان أو ذا أشملومنه قلب واقتباس ينقل
٩٩
ومنه تضمين وتلميح وحلومنه عقد والتأنق ان تسل
١٠٠
براعة استهلال انتقالحسن اختتام وانتهى المقال
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.