١
اَلْجَوابُ الْحَقُّ في هَذَا بِلاَرِيبَةٍ عِنْدي وباحِثْ وَسَلِ
٢
إنّ تَخْريجَ مَقالٍ حادِثٍمِنْ مَقالٍ لإمامٍ أَوّلِ
٣
إنْ يَكُنْ مُنْدَرِجاً في لَفْظِهِبِعُمومٍ أو قِياسٍ مُنْجَلي
٤
فَهْوَ مِنْ جُمْلَةِ ما قد قَالَهُصَاحِبُ الْقَوْلِ الْقَديم الأَوَّلِ
٥
وَإذا كانَ مِنَ الْحَمْلِ علىشَبَهِ الشّيءِ وَنَحْوِ الْمَثَلِ
٦
فَهْوَ دَعْوى ما لَها مُسْتَنَدٌوَخَيالٌ عَنَّ للمُتَخَيِّلِ
٧
واتَّبِعْ هَذا فَقَدْ أَغْنَى الْوَرَىعَنْ جَمِيعِ الرَّأْيِ مِنْ مُنْتَحَلِ
٨
ما حَوَى الْقُرآنُ أَوْ ما كانَ مِنْقَوْلِ خَيْرِ الأَنْبِيا والرُّسُلِ
٩
فَاتْبَعُوا إنْ كُنْتُمُ مِمَّنْ لَهُفِطْنَةٌ قَوْلَ الإمامِ الأَوّلِ
١٠
فَهُوَ الْقُدْوةُ والأُسْوَةُ للحَقِّ في الواضِحِ والْمُسْتَشْكِلِ
١١
فَجَزاهُ رَبُّنا عَنّا وَعَنْكُلِّ هَذَا الْخَلْقِ أَعْلَى مَنْزِلِ
١٢
قَدْ شفَانَا وَهَدَانَا بالذِيجاءَنا مِنْهُ مِنَ الأَمْرِ الْجَلِي
١٣
ما لَنَا والْكَدْحِ في قَوْلِ امْرِىءٍمِثْلِنا في عِلْمِهِ والْعَمَلِ
١٤
هُوَ مَطْلُوبٌ بِما يُطْلَبُ مِنْغيْرِهِ مِنْ واضِحٍ أَو مُعْضِلِ
١٥
صَارَ بالتَّكْلِيفِ بالشَّرْعِ مَعَكُلِّ مَنْ قلّدَهُ في مَثَلِ
١٦
أَيُّها الْمَغْرورُ بالرَّأْيِ الّذِيضَلّ عَنْ نَهْجِ الْكِتابِ الْمُنْزَلِ
١٧
وَغَدا ضِدّاً لما جاءَ بِهِمِنْ صَحيحِ الْقَوْلِ خَيْرُ الرُّسُلِ
١٨
أَنْتَ في ظُلْمَةِ جَهْلٍ مُوثَقٌأَنْتَ في حِيرَةِ أَمْرٍ مُعْضِلِ
١٩
فادْفَعِ الْحِيرَةَ والْجَهْلَ بِماصَحَّ عَنْ هَدْي النّبيِّ الْمُرْسَلِ
٢٠
وسَبِيلُ الْخَيْرِ مَفْتُوحٌ لِمَنْرَامَ يَسْلُكَ خَيْرَ السُّبُلِ
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.