١
إذا كان عيْنُ الدّمْعِ عيْناً حَقيقةًفإنْسانُها ما نحْنُ فيهِ ولا دَعْوى
٢
فدَامَ لخَيْرِ الأنْسِ واللهْوِ مَلْعَباًولازالَ مَثْواهُ المنعَّمُ لي مَثْوى
٣
تَوَدُّ الثُرَيّا أنْ يكونَ لهُ ثَرىوتمْدَحُهُ الشِّعْرَى وتحْرُسُ العَوّا
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.