١
ومن بعده سرُّ الطهارة ِ واضحٌيسيرُ على أهلِ التيقظِ والذكا
٢
فكم طاهرٍ لم يتصف بطهارة ٍإذا جاورَ البحرَ اللدنيَّ واحتمى
٣
ولو غاص في البحر الأُجاج حياتهولم يفنِ عن بحرِ الحقيقة ِ ما زكا
٤
إذا استجمرَ الإنسانُ وتراً فقد مشىعلى السنة ِ البيضاءِ خلقاً لمن مضى
٥
فإن شفع استجمارَه عاد خاسراًوفارق من يهواه من باطنِ الرَّدى
٦
وإن غسل الكفينِ وتراً ولم يزلْبخيلاً بما يهوى على فطرة ِ الأولى
٧
فلا غسلت كفّ خضيبٍ ومعصمٍإذا لم يلح سيف التوكُّل ينتضى
٨
إذا ولد المولود قابضُ كفِّهفذاكَ دليلُ البخلِ والجمعِ يا فتى
٩
ويبسطها عند المماتِ مُخبراًبتركِ الذي حصلتْ في منزلِ الدنا
١٠
إذا صح غسلُ الوجه صَحَّ حياؤهوصحَ له رفعُ الستورِ متى يشا
١١
وإن لم يمسَّ الماءُ لمة َ رأسهِولا وقعتْ كفاه في ساحة ِ القفا
١٢
فما انفكَّ من رقِّ العبودية ِ التيتسحرها الأغيارُ في منزلِ السوى
١٣
وإن لم ير الكرسيَّ في غسلِ رجلهِتناقضَ معنى الطهرِ للحينِ وانتفى
١٤
إذا مضمضَ الإنسانُ فاه ولم يكنْبرياً من الدعوى وفتياً بما ادعى
١٥
ومستنشقٍ ماشمَّ ريحَ اتصالهِومستنثرٍ أودى بكثرة ِ الردى
١٦
صماخاه ماينفكُ يطهرُ ن صغى لىأحسنِ الأقوالِ واكتف واقتفى
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.