١
فإن نسي الإنسانُ ركناً فإنهيعيد ويقضي ما تضمَّنَ واحتوى
٢
وإن لم يكن ركنٌ وعطلُ سُنَّةٍفلم يأنس الزّلفى ولم يبلغ المنى
٣
وذلك في كلِّ العباداتِ سائرٌوليس جَهولُ بالأمور كمن درى
٤
إذا كان هذا ظاهر الأمر فالذيتوارى عن الأبصارِ أعظمُ منتشا
٥
وهذا طَهورُ العارفين فإن تكنمن أحزابهم تحظى بتقريبِ مصطفى
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.