١
أعقود تبرٍ أم دُرَرونجوم فجر أم غُرَر
٢
أم سحر بابلٍ أتَاحَتْه لنا بنت الفِكَر
٣
أم نسمة هبَت لناريّانةً وقت السحَر
٤
أم نفحة أحيت منَ الأفكار ما كان انقبر
٥
أم نشوة ردت إليناموهناً عهد الصّغر
٦
أم طلعة من شارقسفرت فأبهجت النظر
٧
أم ذا سؤال سال منرشفاته صُمُّ الحجر
٨
مالي وللشعر القريضِ وكل معنى مبتكر
٩
قد نغصته لي الهمومُ ورفّضته لي الغير
١٠
إبقاءَ ودٍّ يُرتجىووفاءَ عهدٍ يُنتظر
١١
وإذا وكلتَ إلى الزمانترى العجائب والعبَرْ
١٢
والقلب مشغول بأسباب العلاَئق والفِطَرْ
١٣
ولئن أردت تخلصاًفالوَتْرَ خَفْ ودع الوَتَرْ
١٤
فهو الذي بلزوم طاعته يدلك للظفرْ
١٥
والنفس عالجها بأدوية الخلاف المستمرْ
١٦
من يتبع النفس الغريرةَ ترمه في كل شهر
١٧
إن الهوى شرع أتباع النفس فيما تزدخر
١٨
داء إذا عالجتهبالرفض أذهبت الأثرْ
١٩
وعدوك الشيطان لاتجهل مراصدهَ الكُبَرْ
٢٠
لا شيءَ أعدى منه للإِإنسان فالحذَرَ الحذَرْ
٢١
يا طالب الدنيا تبرّفتركك الدنيا أبَرّ
٢٢
إياك أن تغتر بالدّنيا مزخرفة الصُوَرْ
٢٣
تبني لها لتقرَّ هلفيها لمخلوق مَقَرّ
٢٤
هذي قصورهم وتلكقبورهم أضحت عِبَرْ
٢٥
ملكوا مواطنها فملَّكهم بواطنها القَدَرْ
٢٦
ما غادرتهم للذيمن بعدهم إلاَّ خَبَرْ
٢٧
وَلّوا ثِقالاً أو خفافاً وارتجوك على الأثَرْ
٢٨
وسّع عليك من التقىزاداً فأنتَ على سَفَرْ
٢٩
فهي المجاز على الحقيقةلا تدوم على بَشَرْ
٣٠
فاعبر ولا تعمر بهَافهي السّبيل لمن عَبَرْ
٣١
رأس السَّلامة بغضهاوودادها رأس الخَطَرْ
٣٢
واغمد لسانك في قِرابِ الصمت تأمنْ إن عَثَرْ
٣٣
فالمسلم المرءُ الذيمن شره سَلِم البَشَرْ
٣٤
ما تحت ألسنة الفضولِ سوى مكامن كل شَرّ
٣٥
لا تنسَ اخوان الصَّفافهم الصَّفا عند الكدْر
٣٦
وهمُ إذا اللأواء هاجتبادروها بالبِدَرْ
٣٧
قطعوا بأنصل نفعهمفي الناس هاماتِ الضررْ
٣٨
فامددهم برعايةمعجونة بضِيَا البصرْ
٣٩
والزم أخاك وإن حفاك فقد كفاك بما سترْ
٤٠
إياك إن تتّبع العورات واستر ما استترْ
٤١
إنَّ الذي يتَتَبّع العوراتِ يفضحه القدرْ
٤٢
إنَّ التجسس في اللغاتِهو التفحص للخَبَرْ
٤٣
والبحث عن عيب الوليّهو المحرَّم في الأثرْ
٤٤
بالقلب يحصل واللسَانِ وبالسَّماع وبالنظرْ
٤٥
فكقائل ما حالهوهَل استقام أو انكسرْ
٤٦
وكذِي عمىً بفنائهأستخفي ليستمع الأثرْ
٤٧
أو بالثلاث سعى إليكشف عن مساويهِ الخبرْ
٤٨
من يدنُ من هذي المهالك كان منها في خَطَرْ
٤٩
للّه سَبْقُ إرادةٍفي وقتها يجري القدرْ
٥٠
والله أسألهُ الاعانةَوالسَّلامةَ والظَفَرْ
المس أي بيت لتحديده، ثم شاركه كصورة أو انسخه.